विघटन के असर मज़दूर वर्ग के संघर्ष में एक प्रमुख रुकावट हैं।

2025 की दूसरी छमाही में एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के कई देशों में ज़बरदस्त जनविद्रोह हुए। वजह साफ थी—दुनिया के आर्थिक संकट ने वहाँ गरीबी को और गहरा और आम बना दिया था। अगस्त में इंडोनेशिया से शुरुआत हुई, फिर सितंबर में नेपाल और फिलीपींस तक फैल गई। इसके बाद लहर लैटिन अमेरिका (पेरू) और अफ्रीका (मोरक्को, मेडागास्कर, तंज़ानिया) तक पहुँच गई। सिर्फ कुछ महीनों में आठ बड़े विद्रोह! गुस्से की आग असमानता, भ्रष्टाचार और जवाबदेही की कमी से और भड़कती गई। मीडिया ने इन आंदोलनों को खूब उछाला और कहा कि युवा, यानी 'जेनरेशन ज़ेड',[1] दुनिया बदलने निकले हैं। लेकिन सवाल यही है—क्या ऐसे विद्रोह सच में उस दुनिया को बदल सकते हैं जो बर्बरता की ओर फिसल रही है?

इस लेख में बताए गए तीनों देश बड़ी आर्थिक मुश्किलों से जूझ रहे हैं। नेपाल दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है, जहाँ महँगाई बहुत ज़्यादा है, नौकरियाँ कम हैं और निवेश भी नहीं हो रहा। देश की अर्थव्यवस्था ज़्यादातर उन पैसों पर चल रही है जो लाखों युवा विदेश जाकर कमाते हैं और घर भेजते हैं। इंडोनेशिया की हालत भी बिगड़ रही है—ऐसा लग रहा है कि देश आर्थिक संकट की कगार पर है, जिससे कारखानों में भारी छँटनी हो सकती है और आम लोगों को महँगाई का बड़ा झटका झेलना पड़ेगा। फ़िलिपींस की जनता लगातार ग़रीबी, आय में भारी असमानता, अधूरी नौकरियाँ और आने वाले खाद्य संकट से परेशान है। 

तीनों देशों में नौजवानों की तादाद तेज़ी से बढ़ रही है। फ़िलिपींस में करीब 30% लोग 30 साल से कम उम्र के हैं। इंडोनेशिया में 27 करोड़ की आबादी का लगभग आधा हिस्सा 30 साल से कम है। नेपाल में तो 3 करोड़ की आबादी का आधे से भी ज़्यादा हिस्सा 30 साल से कम है। इंडोनेशिया में युवाओं की बेरोज़गारी 15% से ऊपर है और नेपाल में 20% से भी ज़्यादा। इतने सारे नौजवानों के लिए भविष्य बहुत ही मायूस करने वाला है। यही वजह है कि बड़ी संख्या में युवा जनविद्रोहों में शामिल हो रहे हैं।

तीनों देशों में व्यापक भ्रष्टाचार की समस्या बनी हुई है, हालाँकि उन्होंने व्यापक भ्रष्टाचार-रोधी कानून पारित किए हैं। वरिष्ठ नौकरशाहों, राजनेताओं और व्यापार प्रबंधकों पर नियमित रूप से भ्रष्टाचार के आरोप लगाए जाते हैं। लेकिन भ्रष्टाचार कभी कम नहीं हुआ। 'ट्रांसपेरेंसी इंटरनेशनल के 2024 करप्शन परसेप्शन्स इंडेक्स' में ये तीनों देश अब भी सबसे भ्रष्ट देशों में गिने जाते हैं: इंडोनेशिया 180 देशों में 99वें स्थान पर, नेपाल 107वें स्थान पर और फ़िलिपींस 114वें स्थान पर है। नेपाल, इंडोनेशिया और फ़िलिपींस में हुए विरोध प्रदर्शनों में सत्ताधारी वर्ग का स्थायी भ्रष्टाचार एक प्रमुख मुद्दा था।

जनविद्रोहों का उभार 

इंडोनेशिया में 25 अगस्त के विरोध प्रदर्शनों की शुरुआत उस घोषणा से हुई जिसमें कहा गया कि संसद सदस्यों को प्रति माह 50 मिलियन रुपिया का आवास भत्ता दिया जाएगा। यह घोषणा उस समय की गई जब 80,000 से अधिक श्रमिकों की सामूहिक छंटनी हो चुकी थी, संपत्ति कर में 100% से अधिक की वृद्धि हुई थी, और राज्य के खर्चों में कटौती की गई थी—जिसका सबसे गहरा असर शिक्षा, लोक निर्माण और स्वास्थ्य सेवाओं पर पड़ा। विरोध प्रदर्शनों के दौरान श्रमिक संघों का गठबंधन (KSPI) ने स्थिति पर नियंत्रण पाने की कोशिश की और 28 अगस्त को आम हड़ताल का आह्वान किया, जिसमें आर्थिक माँगें रखी गईं जैसे राष्ट्रीय न्यूनतम वेतन बढ़ाना, आउटसोर्सिंग समाप्त करना, छंटनी रोकना, श्रम करों में सुधार करना और भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने के लिए बनाए गए कानूनों की समीक्षा करना। लेकिन 29 अगस्त को एक कुरियर की पुलिस वाहन से टकराकर मौत हो गई, जिससे स्थिति और भड़क गई और पूरे देश में एक सप्ताह तक दंगे भड़क उठे। इन दंगों के दौरान दर्जनों सरकारी और निजी इमारतों को आग के हवाले कर दिया गया और 2000 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया। 

नेपाल में विरोध प्रदर्शनों की तात्कालिक वजह 4 सितंबर को सरकार द्वारा 26 सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म पर लगाए गए प्रतिबंध थे। सोशल मीडिया को ब्लॉक करना राजनीतिक अभिजात वर्ग के भ्रष्टाचार को जवाबदेही से बचाने की कोशिश के रूप में देखा गया। प्रदर्शनों में लगे बैनर और तख्तियों पर मुद्दे थे—भाई-भतीजावाद, भ्रष्टाचार और दण्डमुक्ति की संस्कृति। बेरोज़गारी, महँगाई और पारंपरिक पार्टियों से मोहभंग झेल रही पीढ़ी के लिए भाई-भतीजावाद और भ्रष्टाचार एक असफल व्यवस्था का प्रतीक बन गए। हालात तब बिगड़े जब 8 और 9 सितंबर को दंगा-रोधी पुलिस ने जीवित गोलियों का इस्तेमाल किया, जिसमें 70 से अधिक प्रदर्शनकारी मारे गए और 2000 से अधिक घायल हुए। इसके बाद युवाओं की प्रतिक्रिया खुलकर हिंसक हो गई, आगज़नी और लूटपाट शुरू हो गई, संसद भवन को आग लगा दी गई, नेताओं को दौड़ाकर पीटा गया और उनके घरों को जला दिया गया।

फ़िलिपींस में विरोध प्रदर्शनों की शुरुआत बाढ़ नियंत्रण कार्यक्रमों से जुड़ी एक भ्रष्टाचार घोटाले से हुई। हज़ारों परियोजनाओं की जाँच में पता चला कि कई परियोजनाएँ कभी पूरी ही नहीं हुईं और कुछ तो अस्तित्व में ही नहीं थीं। हर साल बाढ़ नियंत्रण बजट में बढ़ोतरी के बावजूद सैकड़ों समुदाय बढ़ते पानी से असुरक्षित बने रहे। फ़िलिपींस सरकार ने तुरंत जाँच शुरू की ताकि इन परियोजनाओं में सरकारी अधिकारियों और राजनेताओं के भ्रष्टाचार की गहराई उजागर की जा सके। इसी बीच, जब सोशल मीडिया पर राजनेताओं और अमीर परिवारों के बच्चों जिन्हें आमतौर पर 'नेपो बेबीज़' कहा जाता है—की ऐशो-आराम भरी ज़िंदगी की तस्वीरें और वीडियो फैलने लगे, तो गुस्सा और बढ़ गया। इन सबने मिलकर 21 सितंबर को भ्रष्टाचार-विरोधी प्रदर्शनों को जन्म दिया, जब सिर्फ़ मनीला में ही 1,50,000 लोग सड़कों पर उतर आए। इस आंदोलन का नारा था: 'अगर भ्रष्टाचार न होता, तो गरीबी भी न होती।' इसके बाद 16 नवंबर को एक और विशाल प्रदर्शन हुआ, जिसमें पाँच लाख से अधिक लोग शामिल हुए।

पूँजीवाद के सड़ने का प्रतीक बनते जनविद्रोह 

ये तीनों देश अनेक संकटों के प्रभाव से जूझ रहे हैं। उदाहरण के लिए फ़िलिपींस में बार-बार आने वाली चरम मौसम की घटनाएँ आर्थिक अस्थिरता, विकसित होता खाद्य संकट और कोविड-19 महामारी के लम्बे समय तक बने रहने वाले असर के साथ जुड़ी हुई हैं। इन संकटों का संयुक्त प्रभाव उनके अलग-अलग असर से कहीं अधिक विनाशकारी है, और सबसे अधिक पीड़ित कामकाजी वर्ग के सबसे गरीब हिस्से हैं। हर साल पूँजीवाद के विघटन के प्रभाव इन देशों के दैनिक जीवन पर और गहरा असर डालते जा रहे हैं।

प्रदर्शनकारियों के दृष्टिकोण के विपरीत, राज्य की कुप्रबंधन या इस राजनेता अथवा उस बुर्जुआ गुट का भ्रष्टाचार—जो निस्संदेह वास्तविक हैं—पूरे पूँजीवादी तंत्र के सड़ने का मात्र एक लक्षण हैं, जो अर्थव्यवस्था को भी प्रभावित करता है। इन देशों में पीड़ा और दुःख का मूल कारण वही पूँजीवादी अर्थव्यवस्था है, जो अब तक के सबसे गहरे संकट में फँसी हुई है और अपनी मृत्यु-यंत्रणा को लंबा खींचने के प्रयास में विश्व की जनसंख्या के और अधिक हिस्सों की बलि चढ़ा रही है। पूँजीवाद का यह ऐतिहासिक संकट जनसमूह के लिए किसी भी ठोस और व्यवहार्य दृष्टिकोण की पूर्ण अनुपस्थिति पैदा करता है, विशेषकर उन लाखों युवाओं के लिए जो भारी बेरोज़गारी से त्रस्त हैं। 

जनविद्रोह जनता की पीड़ाओं का समाधान नहीं करते। 

जनविद्रोह का कोई विशिष्ट वर्गीय चरित्र नहीं होता और परिभाषा के अनुसार वे विषम होते हैं। वे किसी भी दृष्टिकोण को विकसित करने में असमर्थ होते हैं, सिवाय उस भ्रम के कि राष्ट्रीय राज्य की अंतर्निहित दुरुपयोगों को समाप्त किया जा सकता है। जनविद्रोह सीधे तौर पर बुर्जुआ राज्य के खिलाफ नहीं होते, बल्कि केवल उसके शासन के समाज पर पड़ने वाले नकारात्मक प्रभावों के खिलाफ होते हैं। जब जनआंदोलनों की माँगें तुरंत या संतोषजनक रूप से पूरी नहीं होतीं, तो हिंसा उनकी स्वाभाविक प्रतिक्रिया बन जाती है। इस अर्थ में वे इस बात का तीव्र अभिव्यक्ति हैं कि किस प्रकार असहायता और निराशा अंधे क्रोध में बदल सकती है।

लेकिन दमनकारी ताक़तों से टकराव, सरकारी भवनों पर कब्ज़ा, सरकार के सदस्यों का पीछा करना और यहाँ तक कि इन कार्रवाइयों में मज़दूरों की भारी भागीदारी भी इन विद्रोहों को संभावित रूप से क्रांतिकारी चरित्र नहीं देती, चाहे पूँजी का अतिवामपंथ हमें कुछ भी विश्वास दिलाना चाहे।[2]

इंडोनेशिया में महीनों से असंतोष बढ़ रहा था और जब राष्ट्रपति ने 28 अगस्त की मांगों पर कोई रियायत देने से इंकार कर दिया, तो एक छोटी सी चिंगारी ही दशकों में न देखे गए पैमाने पर दंगों को भड़काने के लिए काफी थी। गुस्सा सीधे बुर्जुआ राज्य के प्रतीकों पर टूट पड़ा। लेकिन पुलिस थानों, क्षेत्रीय संसद भवनों, बस और ट्रेन स्टेशनों को नष्ट करने से उनकी दुर्दशा का समाधान ज़रा भी करीब नहीं आया। खासकर इसलिए कि ऐसे आंदोलनों का बुर्जुआ गुट अक्सर शोषण और हेरफेर करते हैं और उन्हें अपने फायदे के लिए इस्तेमाल करते हैं। फिलीपींस में भ्रष्टाचार के खिलाफ संघर्ष, इंडोनेशिया में आय असमानता के खिलाफ या नेपाल में सोशल मीडिया पर प्रतिबंध के खिलाफ—ऐसे सभी मुद्दे बुर्जुआ संगठनों को एक बेहतरीन छतरी प्रदान करते हैं जिसके नीचे वे अपने प्रतिद्वंद्वियों से हिसाब चुकता कर सकते हैं। जैसा कि 17 नवंबर को मनीला में हुए भ्रष्टाचार विरोधी प्रदर्शन में हुआ, जिसे एक ईसाई संप्रदाय ने दुतेर्ते गुट के पक्ष में हड़प लिया।[3]

इन सभी प्रदर्शनों का परिणाम या तो खोखली जीत होती है जब पुराने बुर्जुआ गुट की जगह नया गुट ले लेता है या फिर राज्य द्वारा सीधी दमनकारी कार्रवाई, या दोनों। और इन प्रदर्शनों पर राज्य की प्रतिक्रिया आम तौर पर बेहद क्रूर होती है; नेपाल में इसका परिणाम 70 से अधिक मौतों और सैकड़ों घायल लोगों के रूप में हुआ, और इंडोनेशिया में हज़ारों गिरफ्तारियाँ हुईं। जनविद्रोह एक ऐसे संसार को दर्शाते हैं जिसका कोई भविष्य नहीं है यह व्यवस्था के विघटन चरण की प्रमुख विशेषता है और यह केवल सड़ते पूँजीवाद की दुर्दशा को और फैलाते हैं।[4]

मज़दूर वर्ग का का दृष्टिकोण

प्रदर्शनों की माँगें सतही बनी रहती हैं और वे गरीबी के मूल कारणों को नहीं छूतीं: पूँजीवादी अर्थव्यवस्था, जो पूँजीवाद के तहत सामाजिक जीवन का आधार है। इसलिए, जन आंदोलनों की माँगों पर दी गई कोई भी रियायत न तो सबसे वंचित तबकों की विशेष स्थिति को बदलती है और न ही देश की सामान्य स्थिति को, जैसा कि प्रदर्शनकारियों को जल्दी ही स्वीकार करना पड़ता है, उनकी नाराज़गी के बावजूद। बढ़ती हुई दुर्दशा का एकमात्र समाधान विश्व सर्वहारा द्वारा पूँजीवाद का उखाड़ फेंकना है।

जनप्रिय विरोध प्रदर्शन मजदूर वर्ग के संघर्ष के लिए किसी सीढ़ी का काम नहीं करते। वे कम से कम एक गंभीर बाधा और सबसे बुरी स्थिति में एक खतरनाक जाल साबित होते हैं। इन आंदोलनों में रखी गई माँगें ‘संपूर्ण जनसंख्या में सर्वहारा को घुला देती हैं, उसके ऐतिहासिक संघर्ष की चेतना को धुंधला करती हैं, उसे पूँजीवादी प्रभुत्व की तर्कशक्ति के अधीन कर देती हैं और उसे राजनीतिक रूप से निष्क्रिय बना देती हैं’। सर्वहारा के पास खोने के लिए सब कुछ है यदि वह स्वयं को जनप्रिय विरोध प्रदर्शनों की उस लहर में बह जाने दे, जो लोकतांत्रिक भ्रांतियों से पूरी तरह अंधी है कि एक ‘स्वच्छ’ पूँजीवादी राज्य संभव है।

इन विद्रोहों में भाग लेने के बजाय मज़दूरों को अपने नारे उठाने चाहिए और अपनी बैठकों का आयोजन करना चाहिए, ताकि वे अपनी स्वतंत्र आंदोलन का हिस्सा बन सकें। सर्वहारा ही समाज में वह एकमात्र शक्ति है जो जर्जर होते पूँजीवाद की लगातार असहनीय होती परिस्थितियों का विकल्प प्रस्तुत करने में सक्षम है। लेकिन यह सफलता किसी एक देश की सीमाओं के भीतर संभव नहीं है, विशेषकर तब जब सर्वहारा कुल जनसंख्या का केवल एक छोटा हिस्सा हो, जहाँ मज़दूरों की एकाग्रता बिखरी हुई हो और उन्हें बुर्जुआ लोकतंत्र तथा इस वर्ग द्वारा रचे गए अनेक जालों से लड़ने का बहुत कम अनुभव हो। केवल पूँजीवाद के केंद्र में स्थित देशों के श्रमिक जनसमूहों के साथ साझा संघर्ष विकसित करके ही उस आवश्यक आधार को तैयार किया जा सकता है, जो पूँजीवाद के उन्मूलन और मानवता की मुक्ति के लिए ज़रूरी है।

इंटरनेशनल कम्युनिस्ट करंट

नवंबर 2025

[1] बुर्जुआ वर्ग के अनुसार, एक 'जनरेशन ज़ेड क्रांति' पूरी दुनिया में फैल रही है। वह उन प्रदर्शनों का स्वागत करता है जिन्होंने मौजूदा सरकारों को गिराने में सफलता पाई है, जबकि पूँजीवादी समाज में कोई बुनियादी बदलाव नहीं हुआ है। ऐसे घटनाओं को क्रांति के बराबर ठहराकर, उसका उद्देश्य वास्तविक मज़दूर वर्ग के दृष्टिकोण को विकृत करना है।

[2] रिवोल्यूशनरी कम्युनिस्ट इंटरनेशनल (पूर्व-IMT) के अंग्रेज़ी अनुभाग ने अपने एक लेख का शीर्षक रखा है: ‘इटली से इंडोनेशिया, मेडागास्कर से मोरक्को तक—क्रांति, विद्रोह और बगावत की लहर पूरी दुनिया में फैल रही है।

[3] “फ़िलिपीन्स में विशाल भ्रष्टाचार-विरोधी प्रदर्शनों पर ईसाई कट्टरपंथी संप्रदाय का कब्ज़ा", यूरोप सॉलिडेयर सान फ़्रोंतिएर

[4] ऐसे विद्रोहों के क्रांतिकारी रूप धारण करने की संभावनाओं के भ्रम, सर्वहारा राजनीतिक परिवेश में भी मौजूद हैं। 'इंटरनेशनलिस्ट कम्युनिस्ट टेन्डेन्सी' (ICT) ने अपनी साफ़ अवसरवादिता दिखाते हुए नेपाल में हुए प्रदर्शनों पर 'नो वॉर बट द क्लास वॉर साउथ एशिया' द्वारा हस्ताक्षरित एक बयान को बिना किसी आलोचनात्मक दृष्टिकोण के प्रकाशित किया। इस बयान में नेपाल की 'जेनरेशन ज़ेड' से 'राजनीतिक और हिंसक संघर्ष करने' की अपील की गई है, जो वास्तव में उन्हें ऐसे साहसिक कार्यों में कूदने के लिए बुलावा है जो आत्महत्या के समान हैं!